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陈晓雷（图特戈）：蒙古族，研究员、作家，中国作家协会会员。写散文、小说、报告文学、文学评论等。报告文学《雁鸣天海间》获第4届“乌金奖”；新闻调查《苦涩的蛟河水》获年中国煤炭新闻奖。散文集《生活的位置》获第4届全国煤矿艺术节优秀图书奖；散文集《我的兴安我的草原》获第11届吉林省政府长白山文艺奖；长篇儿童小说《黑眼睛蓝眼睛》获第5届吉林文学奖。
时代季风吹过黑土大地
——评王怀宇长篇小说
文｜陈晓雷
王怀宇创作的这部表现东北农村脱贫攻坚、建设小康社会历程的长篇小说《风吹稻浪》（《中国作家》年第2期刊发，安徽文艺出版社推出单行本）牵手读者走进了东北平原，走进了季风拂面、稻花飘香的田野大地，走进了炊烟袅袅、家长里短的乡村小院，也走进了酸甜苦辣、五味杂陈的乡村男女的精神世界……小说不仅描写了白鹤村农民物质脱贫的行进步骤，还重点呈现了白鹤村农民构建精神世界的艰难历程，强调扶贫关键在扶“志”。
我们知道农村题材的文学作品不好写，尤其是写农民现实生活的小说，难度更大。围绕上述主题，该小说在塑造人物形象和故事情感推进等细节上颇具创意，实现了主题与人生、技巧与故事的完美融合，从中可看到三个最直观的亮点。
故事紧扣脱贫攻坚的现实主题。作家把故事主人公江春燕、郑大民、吕文龙、吕文凤等人物形象，放在“决胜全面小康，决战脱贫攻坚”的风口浪尖上塑造，他们或高中毕业留在故乡荒芜多年的盐碱地上开发种植有机稻，或把农民画创作开发成产业与市场挂钩模式，或由农大毕业返乡带领乡亲们大搞麻鸭科技养殖，或提升文化坚持给剧团写剧本以改变自身命运……这些行为皆是自强不息、抗争命运的新活法。各种探索无不向那片古老土地发出庄严挑战，让固守田园的传统生存方式无立足之地、无延续之能，伴着时代季风吹过黑土大地，往昔那些沉郁的破旧生活必将随风而逝。
小说除了发掘农民精神信念和家乡共同致富的主题之外，还注重挖掘培养农村人的文化意识、文化自信，从而使广大乡村实现物质生活和精神生活双丰收，全方位发展。从白鹤村吕老倔的农家书屋和牛大翠麻将馆的对立存在，浓缩了新旧两种乡村文化的艰难博弈。吕家书屋后来的扩大发展，牛氏麻将馆的衰落转型，彰显出新时代农民文化自信的大幅度提升。青年农民李芒种本想靠文学写作改变命运，但由于未经得住五光十色的城市生活和市场经济的诱惑，酿成了难以挽回的人生悲剧。其命运轨迹反映了农业文明向城市文明过渡时期矛盾冲突的尖锐性、艰巨性和风险性，这是文化作用于人心的两极反映，其悲剧佐证了文化的偏离缺失与文化的畸形累聚，皆能改变人的精神世界和人的命运走势。由此可见，小说中每个人物背后皆有明确立意指向，作者借郑大民的嘴说得极其明确：“我在村人眼里就算是条龙了，但在外面这些年，我感觉我一直还是一个虫子。大学毕业生只不过是短暂的光环而已，只能算是登山的第一级台阶吧。我如果能用所学的知识改变咱家乡的面貌，让咱家乡不再是虫子级别的，咱家乡的人也就个个都是龙了”。郑大民与江春燕等众多农村青年目标一致，只是奋斗的路径相异而已，他们是带领乡亲走出泥淖的觉醒者，他们是带领乡亲共同致富的先行军。
人物形象折射着鲜活的时代性。在王怀宇描绘的东北平原乡村生活图景及其字里行间中，我们嗅到了黑土大地的古朴气息，翻腾着稻香的田畴气味儿，我们看到了一群从不言败、抗争命运、执着向前的东北农民，他们在乡村与城市的路上日月奔忙，在旧生活与新时代交替带往复穿梭，年复一年、日复一日与苍天厚土搏斗着，其挣扎求索与拼搏足迹一直论证着人类最古老的命题：战胜贫困，走向富裕。
这些参战者是几类人群的代表。站在头排的是新时代农民江春燕、吕文龙等，坚守本土、自强不息，用新知识武装自身，挑战恶劣生态环境，传承时代文明，立志改变家乡，是当代农村新一代农民生活的构建者；第二组是以郑大民、李芒种、吕文凤为代表的返乡科技人才及苦学文化闯荡城乡、冲破传统生存套路的人们，他们是当代农村逆风飞翔的探索者；第三组是牛大翠、陆小广、王蔫巴为代表的传统变异型农民，其精神理念与时代相悖，是需改造、引导并促使其走向新生的活标本；第四组是以金卫国、杏花、穆秀英为代表的世俗庸常型农民，表面上看，他们八面玲珑、顺应时代，实则目光短浅、自以为是，充当着乡村文明建设的搅局人；还有一组则是以老胡五爷、刘主任、吕老倔、郑经济等为代表的老一代农民，他们或固执己见，或专横霸道，或狡黠算计，分别代表着各自为战的乡村角色。
我们知道，让农民脱贫解困、同走富裕路，是当下中国最重大的时代主题，小说中的青年农民们满怀激情，饱蘸着脱贫攻坚的豪迈而来，他们要融入当下、搏击现实，其行为、思想、观念正是我们的文学应予挖掘的，他们已成为记录民族伟大复兴、农民精神升华、农村社会变迁的我国社会发展史的重要章节。我们看到这部小说呈现了时代赋予文学的担当，那些栩栩如生的新农民群像，生机勃勃，恰如时代季风刮过辽远苍茫的黑土大地，广大乡村很快就变了模样，他们是新时代的精神标志，是中华民族的乡村英雄。
全书升腾着浓烈的黑土地气息。多年的文学探索告诉我们，农村题材的小说创作风险性大、淘汰率高，然而在人类文学的星空中，经得住时光陶冶而珍存的佳作，仍如银河星辰般灿烂，像鲁迅的《阿Q正传》，萧红的《生死场》，柳青的《创业史》，路遥的《平凡的世界》，孙犁的《铁木前传》，像聂姆佐娃的《外祖母》，契诃夫的《农民》，肖洛霍夫的《新垦地》，艾特玛托夫的《别了，古利萨雷》等名作，至今满蓄灼人的魅力，其在给读者提供审美需求的同时，依然润泽着我们的心灵、影响着我们的生活。这即是文学馈赠人类的永恒精神财富。
帕乌斯托夫斯基谈到文学功能时曾说过：“我们的创作旨在让大地的美丽，让号召人们为幸福、欢乐和自由而斗争的呼声，让人类广阔的心灵和理性的力量去战胜黑暗，像不落的太阳一般光芒四射。”（《金蔷薇》第13页）长篇小说《风吹稻浪》合乎帕氏文学理念，王怀宇笔下的新农民形象与其所处时代同步成长，与建国初期周立波笔下分到土地的东北农民赵玉林的“满足感”不同，江春燕不仅是利用现代知识在盐碱地上创新种植有机水稻的主人，还是带领全村农民向贫穷宣战的领路人；与改革开放初期高晓声笔下苏北农民陈奂生上城入住酒店的“享受感”不同，农民吕文龙不仅敢闯城市课堂，与城里人比肩学习现代艺术，还立志让农村人的优秀传承丰盈城市人的精神世界，这类“反祖”的攻略，没有强大的文化自信做精神支撑是绝对行不通的；与路遥笔下西北善良女孩刘巧珍的“弱势感”也不同，白鹤村的姑娘吕文凤能理性大胆地追求城里的优秀警察并大获成功……
王怀宇创造故事的主角，都是饱食人间烟火的东北平原人，其故事的背景氛围，都与农家小院、田间地头、村道旷野，构成了一幅幅激情澎湃、乡情浓浓的东北乡村风俗画，构成了一曲曲青春绚丽、搏击前行的时代农民奋进歌。这些故事的成功演绎，得益于黑土大地的培植，得益于东北文化的滋养，得益于作家扎实的生活积淀，得益于脱贫攻坚伟大战役的壮丽辉煌。
法国大文豪福楼拜对优秀文学作品有如此概括：“我认为，艺术的最高境界，亦即其最难之处，不在于让人哭笑，让人动情或发怒，而是要得自然之道，使人遐想。一切杰作，莫不具有这种性质。外表沉静，实际深不可测。”(《福楼拜文学书简》第94页)王怀宇的《风吹稻浪》乘着新时代的浩荡季风，从东北广袤旷野走来，携一路稻浪芬芳，和着对黑土大地的深情热泪放声歌唱，正向更高更远的艺术境界大步迈进……
王怀宇，毕业于东北师范大学中文系，鲁迅文学院高研班学员。在《中国作家》《青年文学》《十月》《作家》《钟山》等刊发表作品三百余万字。出版长篇小说《血色草原》《风吹稻浪》等六部，小说集《家族之疫》《小鸟在歌唱》等八部；另有戏剧、电影、散文、报告文学、学术论文作品二百余万字。曾获梁斌小说奖、田汉戏剧奖、吉林省政府长白山文艺奖、吉林文学奖等。作品入选多个年度小说排行榜和精选本，入选大学生阅读教材，并被翻译成英、法、韩等文字介绍到国外。中国作家协会会员，吉林省作家协会副主席，吉林省文学院院长，编审。
盐碱大地上的坚韧稻浪
——长篇小说《风吹稻浪》创作谈
文｜王怀宇
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在中国，书写乡村题材的优秀文学作品并不少，但我认为大部分乡村题材作品缺少对人的精神层面和内心感受的